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作家：钟朝芳（浙江师范大学东说念主文高档照顾院西宾）

剪纸以刀剪砥砺纸面，承载习尚，装点生计，传承千年而不衰。在作风划分的中国剪纸派别中，乐清细纹刻纸以其极致精微的艺术面庞独树一帜，被誉为“中国剪纸的南宗代表”。

乐清细纹刻纸，扎根于浙江东南部沿海的习尚沃土，由民间刻纸“龙船花”演变而来，底蕴深厚，文脉悠长。据《乐清县志》记录，乐清细纹刻纸的发源可追思至元代，喜悦于明清，历经七百余年匠心淬真金不怕火，竖立了刀尖之上的独门技艺。其特出特色在于极尽精微的工艺面庞，匠东说念主能在一寸见方的纸上刻出50余根线条，一幅碗口大的细纹刻纸要十多天智力完成。2006年，乐清细纹刻纸入选国度级非物资文化遗产代表性相貌名录，并于2009年算作中国剪纸的热切构成部分入选蚁集国教科文组织东说念主类非物资文化遗产代表作名录，成为中国传统剪纸艺术走向寰宇的一张亮丽柬帖。

细纹刻纸艺东说念主正在镂刻纸面

方寸纳万象

地处浙江东南部沿海的乐清，因受到陈腐吴越习尚遗存与浓郁海洋文化气味的润泽，民间剪纸品类丰富，且多根植于岁时祭祀、婚丧嫁娶等传统习尚行为，其中尤以“龙船花”最具特色。明代姜淮《岐海琐谈》载：“村庄糊楮，像龙首尾，裁版为身，机转辘轳，篝灯于上，从以金饱读，沿门索赏，谓之龙船灯。”龙船灯遍身遮挡刻纸，纹饰丰富各种，线条精细如丝，当地东说念主将其称为“龙船花”。灯会扫尾后，各乡间作坊会以龙船灯的制作工艺和龙船花的精细进程算作尺度，对龙船灯进行评比，这一竞赛传统无疑鼓励了刻纸技艺的发展。民国时刻，乐清细纹刻纸一度败北，直至新中国成立后，民间刻纸艺东说念主在政府的支柱下成立分娩配合社，稀薄从事细纹刻纸的创作。算作场地特种手工艺，乐清细纹刻纸在经济斥地的进程中获得了收复与发展。

《山海经·海内南经》云“瓯居海中”，晋东说念主郭璞对此注解为：“东瓯，在岐海中。”足见乐清古为海中之地。山海将乐清包围，并赋予其特有的海洋文化。在龙船花的基础上发展而来的乐清细纹刻纸，就所以海洋文化为依托的典型工艺。其推崇题材既有海景、渔船、鱼类等，也囊括各种龙王、海神等形象。同期，这些以“海”为主题的细纹刻纸还相似辅以山水纹样，山纹多有棱有角，水纹则以弧线为主，山的千里稳与水的奔涌共生共存，勾画出东说念主们世代依山而居、向海而生的生命图景。

几何纹样的刻制极尽精微

试看陈余华的细纹刻纸作品《龙船花》，画面中渊博繁复的几何纹样，源自渔民世代使用的渔网，承载着耕海劳顿的生计图章。中心是双鱼图案辅以水纹，翻滚的鱼儿标识大海的馈送，浪费律动的水波则寄寓渔民出海祥瑞的心愿。灵活的图案与精细的纹样将东说念主们对大海的敬畏和对好意思好生计的期盼凝于方寸之间。

除了经典的海洋文化主题，乐清细纹刻纸的推崇题材还囊括山水、花草、鸟兽、戏曲东说念主物、历史典故等骨子，同期辅以正字纹、回字纹、东说念主字纹、鱼鳞纹、龟背纹、方胜纹等。具象的遮挡图案与详细的几何纹样相得益彰，共同构筑起刻纸上的边远寰宇。

锐刃镂纤痕

不同于大多剪纸品类以剪成型，乐清细纹刻纸创作的中枢技法所以刻代剪。精妙的刀法是其存续发展的根基，亦然撑持其渊博繁复、纤若毫发的艺术抒发的关键。

鱼升龙门 林邦栋

在器具的选择上，刻纸所用刻刀多为钢材制成，长10厘米阁下，宽2至5毫米，刀锋厚度仅约0.35毫米，极为尖锐。纸材以连史纸、毛边纸、宣纸为主。匠东说念主在刻制时，相似会在纸材下垫一张以牛油或羊油与松花粉拌合凝结而成的平板，亦被称作“油盘”。当刀刃划过纸面，油盘质料软硬适中，可起到缓冲作用，一方面使刀具和桌面获得保护，另一方面可使运刀顺滑安详，镂刻线条工致运动。

镂刻纹样前，匠东说念主们会先以竹片轻轻在纸面划出经纬交错的补助线，又称“打白格”，纹样越细，方格越密。竹片划出的凹痕既能为纹样的刻制提供定位参照，又不会像墨线那样干涉视野或沾污纸面。细纹刻纸上的几何图案相似是艺东说念主在刻制进程中随性而定，因此打白格的作用尤为关键。老艺东说念主常说“框子打得好，杆子硬”，意指打白格的基本功塌实，后续刻制纹样智力如臂使指。

在遥远的创作实施中，刻纸艺东说念主总结出二十字刀法箴言：“先上后下、先细后粗、先左后右、先里后外、手向一致。”从起刀到收刀，坚守“稳、准、巧”三字准则。同期，细纹刻纸对线条条款极高，防卫“圆如秋月、尖如麦芒、方如青砖、缺如锯齿、细如髯毛”。下刀须竖直，退却彷徨，一刀缺陷便前功尽弃，毋庸保留的纹样必须一刀刻断，毫不手撕修整。正因容错率极低，它对创作家的技艺功底与心性的条款近乎尖刻，只须数十年深耕不辍，方能琢出传世佳构。

龙船花 陈余华

试看陈朝芬创作的《九狮图》，这幅长19厘米、宽15厘米的细纹刻纸作品，仅比手掌略大。画面外围刻有九只姿态划分的雄狮，或两两相对，或戏耍绣球，或记挂吼怒，刀法富厚大气。画面中部则镂刻有四十余种几何纹样，不管少顷的直线仍是平滑的弧线齐细如发丝，密而不乱，纹样转角处不见任何断痕、毛刺，足见创作家的深厚功底。

布局藏巧想

除了丰富的题材和深湛的刀工，乐清细纹刻纸的画面布局亦颇具巧想，自成一格。

传统乐清细纹刻纸的画面多为层层环绕的框架结构。20世纪50年代以来，跟着创作群体的壮大和推崇骨子的不休丰富，其画面层数逐渐加多，少则三四层，多则五六层。其体式也日趋各种，有矩形、圆形、菱形、扇形、八角形等，不同体式常组合嵌套，酿成芜杂有致的画面布局。

水乡印象 周是一

在环绕式布局中，疏密相间的三层结构尤为经典。外层相似以舒展运动的线条推崇各种具象遮挡图案，起到框定画面、映衬举座氛围的作用；中层多铺陈众多的几何纹样，是整幅作品细纹刻制技艺的展示舞台；内层则以凝练的具象遮挡图案点明主题，成为视觉的要点。举座布局从外到内呈现由疏到密再到疏的节拍变化，使画面主次分明，领有极强的规律感。

林邦栋的《鱼升龙门》即是典型的三层环绕式布局。画面最外层环绕梅枝与飞鸟，造型舒展灵动，留白相对充裕，渲染出历害喜庆的氛围；中层铺展回字纹、鱼鳞纹、龟背纹等几何纹样，排布规整、线条众多，将乐清细纹刻纸的精微与邃密骄气无遗；居于画面中心的内层方框内刻有鱼升龙门场景，游鱼、瑞兽造型灵活，起到执住视野、点明主旨的作用。整幅作品张弛有度，规律井然，极富艺术好意思感。

鱼灯 张侯光

值得一提的是，跟着艺术理念的更新，现代创作家还尝试冲破乐清细纹刻纸的传统布局景况，探索新的审好意思抒发。如周是一的作品《水乡印象》不再成立固定的边框与档次鸿沟，而是将民居、石桥与街巷交汇堆叠，以芜杂的块面重构水乡空间。渊博的几何纹样不再是寂寥的遮挡花边，而是融入画面，成为建筑与当然肌理的一部分。作品保留了乐清细纹刻纸精微刻制的技艺底色，以极富现代意味的图式赋予画面簇新的空间境界。

从乡间习尚到东说念主类非遗，一代代细纹刻纸艺东说念主在方寸之间刻出一部精微与宏阔并存的视觉史诗。这门刀尖上的艺术，承山海文脉，守百年匠心，也必将在古今谐和间赓续诉说属于东方的纸上别传。

《光明日报》（2026年10月25日 09版）

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